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荀卿五十游学典故？
按照《史记》所记，荀子确是50岁始正式开学的：“荀卿，赵人，年五十始来游学于齐。”
学中带游，寓学于游，从今天看去，往古真是个浪漫而自由的世界。
春秋晋文公将军郤縠“行年五十矣，守学弥惇”（《国语》）。年50而学的典型还真不少，而更有甚者。
晋平公跟乐师师旷念叨“吾年七十，欲学，恐已暮矣”，师旷以“何不炳烛”鼓励之：“……老而好学，如炳烛之明；炳烛之明，孰与昧行乎？”
（刘向《说苑》）傍晚之学，只能炳烛点灯了——学时有限，学得亦有限。
古希腊七贤之一梭伦亦圣哲而能“学到老”之典型：“吾老来为学逾（愈）勤。”
（刘小枫《凯若斯》）终点就在不远处，不冲刺就对不起曾经之跑过了。
为何百花齐放，百家争鸣的文化思潮发生在春秋战国？
春秋战国时期，各种思想学术流派的成就，与同期古希腊文明交相辉映；产生以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系。至战国时期，形成诸子百家争鸣的繁荣局面。
究其原因，主要是春秋战国社会处于大变革大动荡时期：
1、政治上，各诸侯国为富国强兵，招贤纳士。
2、经济上，铁器牛耕推广，生产力提高，社会经济发展，提供物质条件。
3、科技上，天文学，医学等科技取得较大进步。
4、文化上，私学兴起，形成许多学者和思想流派。
以上这是百家争鸣形成的原因。诸子百家的学说在政治思想文化领域对后世影响深远。
◆春秋战国时期文化辉煌，最根本的原因是由于社会大变革时代为各个阶级、集团的思想家们发表自己的主张（即诸子学说 和老百姓家训）进行“百家争鸣”提供了历史舞台；同时，它也有赖于多种因素的契合。
▲诸子百家
◆在这个时期，社会发生了急剧的变化，历史由分裂走向统一，针对社会的急剧变化，各学派热烈争辩，著书立说，阐述各自的思想和政治主张。
◆代表各阶级、各阶层，各派政治力量的学者或思想家，都企图按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物作出解释，或提出主张。他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相诘难，于是出现了思想领域里“百家争鸣”的局面。
▲思想集大成者
1、礼崩乐坏的社会大变革，将原本属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解放出来，在社会身份上取得了独立的地位，而汲汲于争霸事业的诸侯对人才的渴求，更助长了士阶层的声势。士的崛起，意味着一个以“劳心”为务、从事精神性创造的专业文化阶层形成，中华民族的物质生活与精神生活注定要受到他们的深刻影响。
2、激烈的兼并战争打破了孤立、静态的生活格局，文化传播的规模日盛，多因素的冲突、交织与渗透，提供了文化重组的机会。
▲百家争鸣形成原因
3、创造性的精神劳动，从而为道术“天下裂”提供了前提条件。
4、随着周天子“共主”地位的丧失，世守专职的宫廷文化官员纷纷走向下层或转移到列国，直接推动私家学者集团兴起。
◆正是如上种种条件的聚合，为中华民族的精神发展创造了一种千载难逢的契机。气象恢宏盛大的诸子“百家争鸣”，正是在这样的文化背景下应运而生的。
我是白龙赤子，很高兴回答你的问题。
春秋战国时期，是我国历史上少有的思想盛世，出现了一大批的思想巨人，对中国社会产生了深远持久的影响。诺贝尔文学奖获得者曾这样说道：“人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前，从孔子那里寻找智慧。”联合国科教文组织也将孔子列为世界十大文化名人之首。此外，这一时期还出现了孟子、荀子、老子、墨子这样的名人。那么，春秋战国为什么会出现这么多的名人，出现“百家争鸣、百花齐放”的盛况呢？下面我将详细介绍：
春秋战国时期，“士”作为特殊的阶层登上了历史舞台，改变了中国历史的走向。“士”阶层是时代的“弄潮儿”，他们是当时社会中的公共知识分子，也是当时社会中最活跃的阶层。他们的作用就像伏尔泰、托尔斯泰对于自己的国家一样。正是由于他们的努力，在社会中宣扬他们的思想，社会思想才变得自由开放。
春秋战国时期还产生了影响深远的“私学”，这样就打破了曾经“学在官府”的局面，使平民子弟也有机会进入学校学习，这是划时代的壮举。有了这样的背景，孔子、孟子这些人才有了机会学习圣人之道，最终也成为了圣人。拿我们现在的社会来说，即使有一个天才的农村小孩儿，但是如果没有供他/她读书的小学，终究还是成为一个平庸之辈，这是毋庸置疑的。
春秋战国时期还出现了一些专门的学术机构，如稷下学宫这样的组织。稷下学宫位于当时齐国的首都，供饱学之士在这里讲学，如荀子。这些饱学之士就像现在大学里的讲座教授一样，定期会到那个学校进行讲座活动，可能是一场，也可能是多场。讲完之后，大家一起讨论，让思想的火花发生碰撞，对于学术的讨论具有重要的意义，也有着文化普及的作用。
还有，春秋战国时期的时代特点是“大动荡、大***”，这样的环境极其有利于思想的繁荣。各个政治势力都在努力发展自己的政治实力，根本无暇顾及社会思想的变化，更谈不上对思想的控制。没有这方面的干涉，有利于思想家充分发挥他们的智慧，就会产生一些系统性的思想观点，慢慢发展成为一家之言。
最后，春秋战国时期出现“百花齐放、百家争鸣”的现象还在于当时诸侯王的支持，比如秦孝公对商鞅的重用。商鞅是法家的代表人物，早年服务于魏国，没有得到重用。魏国国相公叔痤临死之前曾对魏惠王说过，让他重用商鞅，如果不用就杀了他。后来商鞅知道了这样的话，逃到了秦国。试想一下，如果不是秦孝公的大度和宽容，他会用一个逃难来的亡命之徒，并且还成为了秦国的“大良造”。这样的领导者在其他时期是少见的，所以和秦孝公本人的爱才惜才有着很大的关系。当然，此时除了秦孝公还有很多这样的统治者。
结语
德国思想家雅斯贝尔斯提出了“轴心时代”的概念，他认为在古希腊文化高度繁荣的时候，同时期的印度、中国也出现了同样的状况。就是说在这一时期，人类的智慧发展到了全新的阶段，高度成熟的状况，各个区域所取得的思想盛况就是明显的例子，这或许也是春秋战国出现“百花齐放、百家争鸣”现象的原因吧！
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