大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于康有为海外生活的问题，于是小编就整理了1个相关介绍康有为海外生活的解答，让我们一起看看吧。
戊戌变法失败后，康有为流亡海外，为何能过着衣食无忧的生活？
康有为是光绪的铁杆粉丝，变法失败之后康有为没有选择以身赴死慷慨就义，而是选择了逃亡海外这条路，当然这也不能说他没骨气，人各有志嘛！当时康有为是以受光绪衣带诏所托之由游走海外，并以光绪的衣带诏相关嘱托博得了不少海内外人士的同情，同时也为康有为聚敛了不少财富。后来康有为的衣带诏谎言被戳破，原来康有为为了逃亡海外找说辞，便将光绪对杨锐的密旨，包装成了光绪对他的衣带诏托付，康有为以为变法人士多被诛杀，感觉自己的谎言永远不会被戳破，谁料杨锐的儿子将光绪原本密旨和盘托出，才让衣带诏的真相得以重见天日。当然也有人说康有为是拿着自己和光绪的合影，到处吹嘘博得他人同情，其实这种说法没有衣带诏更有说服力。
后来康有为在海外成立了一个保皇会的组织，由于当时国内的形势比较复杂，乱世之下这个保皇会吸收了大量的普通会员。而进入保皇会并不是免费，需要缴纳两元会费，虽然这个钱看的不是很多，但是基数庞大的会员一人两元，加起来并不是一个小数目。而且后来保皇会在全球各地成立分会，不断的吸收新进的会员，貌似一看有一点简单传销的性质，而且这些会费还会经营一些盈利性项目。保皇会的成功在经济上是康有为的有力后盾，经济上的富裕也是他能在各国游走的基础，如果他连饭都吃不上，估计连门都出不去了。
后期在中华民国顺应大形势的革命下，康有为的思想并没有开化，始终心里只有满清的复辟，包括后来袁世凯复辟，就有康有为的身影在其中积极响应。历史大多对康有为评价为，初期的康有为积极维新变法是那个时代的思想巨人，后期的康有为墨守成规鼠目寸光典型的拖油瓶。
晚年的康有为生活还是比较拮据，就更别说奢侈的过日子了，康有为虽然手里没钱，但该享乐的他也没落下。比如在上海生活时，康有为可能是个比较好色的人，他经常去烟花之地做一些不雅之事，但手里没钱就到处赊欠嫖资，后来还被烟花之地的管理员四处讨债，弄得康有为一时之间是狼狈不堪。康有为对女人的极其爱好，也可以从他古稀之年还娶了个18岁的小姑娘可以看出，当时康有为用尽手段，不顾家人反对一意孤行将这个小姑娘娶到家。简单就说这么多吧！其实康有为的死也像谜团一样，至今也没有真相浮出水面，具体小编的推测也就不说了，康有为是个褒贬不一的人，功过可能每个人的看法都不一样吧！
戊戌变法之后，康有为不管流亡海外还是招摇国内，日子过得滋润阔绰，出手大方，他哪来那么多钱。俗话说“马无夜草不肥，人无横财不富”，变法失败后，康老夫子逃亡国外，不打工不做生意，开始一段时间撑得住还行，可等着坐吃山空看着口袋一天天瘪下去显然不行，于是他成立保皇会，力主谋划为光绪帝复出筹措资金。
由于变法折戟，六君子罹难，康梁亡命海外继续高举维新保皇的旗帜，局外人和后来者对变法的诸多细节和具体情况的了解都出自康梁的口述和笔墨，自然地赢得了国内人士和海外华人一边倒的广泛同情。康有为又声称奉有光绪的“衣带诏”（真***另算），伺机帮助光绪再掌大权，所以康有为筹措经费各方人士踊跃捐款，康老夫子收益盆满钵满。
这笔钱先后总共有多少，没有人能说清楚，保皇会本来就是个松散组织，又没有出纳或会计，更谈不上审计。其经费怎么用，用在哪里，任凭康有为支出，他一个人收支一条线，一本糊涂账。
有了雄厚的现金资本，精明的康有为在房产市场长袖善舞，老夫子在“钱生钱”的问题上丝毫不迂腐，“阿堵物”在他手里像变戏法般越滚越大，他比我辈早一百多年就投生于轰轰烈烈的房产市场，当起了房叔房爷爷。
在墨西哥城筹款修建有轨电车时，买下***中的电车沿线大批房产，等电车通车后，这些房产迅速升值好几倍，康有为***地赚了一大笔。之后在美国发展了一批保皇党成员，又募集了大笔资金，还娶了一房十七岁的华侨姨太太。
迁居上海后，康有为认为上海将来一定有发展前途（老夫子眼光就是好），在上海大量***购地皮，果然不久后上海地价飞涨，康有为囤货居奇，高位抛货又是大大狠赚。
在杭州，上海，青岛等一流地段，低价时投资别墅，装修豪华，待房产价格合适就卖出，长中短线投资他都在行。另外还有康有为的书法润笔，靠它老夫子也赚了不少，此公从不腼腆，在报纸上刊登广告，明码标价。没办法人家字是写得真好，名气又大 ，三教九流趋之若鹜，康有为在笔墨上每月进账千余银元不是问题。不这么折腾，他哪来钱娶了六房妻妾，生十二个子女呢。
变法之前的康有为是操着难懂粤语的穷酸文人，变法之后老夫子借势蜕变成了政治和经济上的双料资本运作高手，可能他主张变法，在生活中更容易应对变通吧。
（一家之言，欢迎指正。）
作者笔下出文化，文化内涵见历史，我是小作者，我来分享。
答:
1.因为康有为自己的标签效应，有一定的知名度。
2.康有为是一个熟练的演讲家，自己能力强，即使流亡海外，也能够过的锦衣玉食。
清朝康有为，作为戊戌变法的领导人之一，最后因为变法失败，见势不妙提前角溜了，然后“戊戌六君子”被逮捕入狱。
康有为从1898年流落海外，直到1913才回到中国，在外时间整整有十六年。
在这十六年时间，康有为流落生活不仅没有平常人想的那么艰难，相反，还过得有滋有味，不仅品尽山珍海味，还坐拥几个老婆，甚至七度前往法国，八次游玩英国，在德国也进出十一次。
根据统计，当时的康有为在外一共游历了24个国家，有意大利、荷兰、比利时以及西班牙、法国、英国等等。
想到这里就很纳闷了，按理说既然是流亡，那就要有“流亡的样子”，不应该是衣衫褴褛，饭都吃不起吗？怎么就过得这么滋润？
康有为的“吃饭本领”让其生平富裕
康有为有一项过人的本领，***如了解戊戌变法就会知道，康有为是很擅长于演讲的，其演讲风格以及条理性都很容易打动观众，被后世人称之为“忽悠大王”。
康有为因为国内的戊戌变法事发，然后火速的逃到了日本，在跟日本人是说奉了光绪帝的“衣带诏”，想让日本出兵救援光绪帝，但是日本没有允许，只是让其呆在日本罢了。
1899年，日本***认为其康有为没有利用价值了，将其驱逐出境，然后康有为远渡海洋来到了加拿大，在进入加拿大之前就已经联系了当地的华人。
康有为联系的华人其实并不敢确认是否为本人，所以当时前来接康有为的只有这一个华人，直到确认后才敢发电报告知加拿大所有华人。
康有为下船之后来到了加拿大的一个华人会馆，在那个年代的华人，异常喜欢在会馆碰头，因为在海外其实饱受欺凌，所以很希望变法来改变国内现状，振奋国外华人士气。
所（索）鸡粥而不得，珍妃冬月单衣。--康有为
康有为看着在加拿大的这么多华人，对着他们说了这么一句话，然后跟所有人讲述了光绪帝的故事，说光绪帝对于变法的支持以及赞同等等。
光绪帝的故事说完了，后说戊戌六君子的故事，康有为说：“三十年来之积弱，我四百兆同胞兄弟之涂炭，皆由西后一人不愿变法之故。”
整整讲了有四个小时，最后以：“外之合海外五百万人为一人，内之合四万万人为一人，其孰能凌之?”点燃了全场华人的***，也结束了一场演讲。
康有为“戊戌变法”身份标签
因为康有为的演讲，以及康有为的自带标签，在1899年，康有为联合李福基、叶恩等等一系列人对于成立“保皇会”进行了严密的磋商。
1899年7月20日，“保皇会”成立，外明为“中国维新会”，明文规定，入会之人必须缴纳基础会费两元，其实在那个时代，蛮多的了。
康有为在这个组织之中，因为有过变法的经验以及是从国内来到加拿大的，所以康有为是这个组织的最高指导人，虽然钱都不在他的身上，但是他有支配权。
在往后的日子之中，康有为带着其精英会员游历世界各地，一共建立了总会有11个，分会有103个，总会一个国家只能有一个，分会因为地区性可以设置1到5个。
根据统计，中国维新会总共在册成员为近百万人，缴纳的会费至少都是百万以上的，并且那个时代金钱是很贵重的。
结语：
从上面不难看出为什么康有为流亡海外，仍是过着锦衣玉食的生活，因为人家是数百万人的领导人，自然能够享受最高级别的待遇。
题外话：
据主流媒体以外消息称，康有为动辄就说自己是帝师，并且有着光绪的密诏，有自己分封大臣的权力，但是就是不肯拿出来示人，无人知晓是否有其事。
到此，以上就是小编对于康有为海外生活的问题就介绍到这了，希望介绍关于康有为海外生活的1点解答对大家有用。
